Die Einen sagen, dass es die ursprüngliche Sprache der Brahmanen (Priester) ist, die anderen sagen es ist die Sprache Indiens oder die Sprache der internen Vibration. Ich sage, alles ist richtig.

Fakt ist, dass es verschiedene Formen von Sanskrit gibt und sie im Hinduismus und im Yoga noch immer eine große Rolle spielt. In einigen Regionen Indiens wird Sanskrit noch als Muttersprache gelehrt. Sanskrit gilt nach wie vor als heilige Sprache, da die alten Schriften (Yoga Sutra, Hatha-Yoga-Pradipika, Upanishaden, Bhagavad-Gita,…) in Sanskrit verfasst wurden. Die Entstehungsgeschichte von Sanskrit geht auf ca. 1.200 – 2.000 v. Chr. zurück. Sanskrit hat die vedische Sprache, an die Sanskrit angelehnt ist, abgelöst. Laut Wikipedia hat der Grammatiker Panini 400 v. Chr. Sanskrit systematisiert und aufgeschrieben.

Sanskrit ist zum Glück als Sprache nie ganz ausgestorben. Wissenschaftler und der gesamte „Hofstaat“ haben Sanskrit weiter gelebt und heutzutage erlebt diese Sprache einen neuen Höhenflug.

Versucht man Sanskrit zu lernen, stellt man fest, dass dies gar nicht so einfach ist. Man sagt, dass selbst die Brahmanen mehr als 10 Jahre benötigten, um die Sprache zu beherrschen. Meist wurde sie direkt vom Vater an die Kinder über das Rezitieren von Texten weitergegeben, da Schreiben, u. a. als „unrein“ galt. Das Rezitieren ist auch heute noch eine beliebte und erfolgreiche Lehrmethode. Es gibt Sanskrit-Lehrbücher anhand derer man sich zumindest einen soliden Grundwortschatz aneignen kann oder man belegt Sanskrit einfach als Lehrfach an der Universität Leipzig oder Heidelberg, wo Sanskrit schon seit mehreren Jahren mit großer und wachsender Nachfrage angeboten wird.

Die Schriftzeichen werden meist in Devanagari (Silbenschrift) geschrieben. Was ungefähr so aussieht wie mein erster Zeichenversuch, der Ayurveda bedeuten soll.

Übersetzt man Sanskrit in unsere Schriftzeichen, so findet man oft unterschiedliche Schreibweisen. Für die Yoga-Übung den herabschauenden Hund bspw. Adhomukha Shvanasana oder Adho Mukha Svanasana, beides ist aber richtig und es gibt sicherlich noch weitere.

Im Sanskrit wird besonders großen Wert auf die korrekte Aussprache gelegt, da jeder Laut eine ganz spezielle Bedeutung hat. Daraus erklärt sich auch, warum Mantren so eine starke Wirkung auf den Menschen haben und so gut tun, wenn wir sie beim Yoga anstimmen. Vielleicht haben Sie dies ja schon selbst gespürt. Vor allem der Buchstabe a kommt in verschiedenen Ausprägungen in vielen Ihnen bekannten Worten vor: Yoga, Asana, Mantra, Karma, … Spannend finde ich auch die Tatsache, dass Vornamen der Inder ganz oft mit A beginnen.

Wer Lust auf Sanskrit bekommen hat, lässt sich auf der Website www.patanjalisutras.com einzelne Sutren aus dem Yoga Sutra vorlesen und spürt dem Klang nach.

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Omm & weg!

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1. P wie Patanjali

Mantren können ganz kurz, aus nur einem Wort oder einer Silbe bestehen. Das kürzeste und bekannteste Mantra ist das OM , das Ursprungsmantra. Ein Mantra kann aber auch aus mehreren Wörtern oder ganzen Sätzen bestehen, wie z.B. mein persönliches Lieblings-Mantra: „lokah samastah sukhino bhavantu“ (Mögen alle Lebewesen überall, glücklich und frei sein) oder auch das Gayatri-Mantra.

Mantren können entweder gesprochen, gechantet oder nur gedanklich rezitiert werden. Während Sie ein Mantra tönen entsteht aus dem Klang der Buchstaben eine Vibration in Ihrem Körper. Das liegt daran, dass unser menschlicher Körper zum größten Teil aus Wasser besteht. Wenn wir chanten oder auch singen, übertragen sich diese Schwingungen auf den Körper – er vibriert.

Man spricht daher Mantren eine magische und/oder spirituelle Kraft zu. In Indien ersetzen Mantren manchmal die herkömmliche Medizin, da die Schwingungen heilend auf den Körper einwirken sollen.

Die heilende oder spirituelle Kraft zu erkennen liegt allerdings im Auge des Betrachters. Ein Mantra das Sie besonders glücklich und froh macht, wird vielleicht von einem anderen Yogi als eher traurig empfunden. Zum Glück gibt es aber eine große Auswahl. So können auch die 195 Sutren aus dem Yoga Sutra gesungen werden, die eine persönlich ansprechen.

Genauso verhält es sich mit den Bedeutungen der einzelnen Mantren. Sie können Ihnen vollkommen verständlich sein oder völlig unklar. Ein kleiner Trost: je öfter Sie ein Mantra mit Hingabe und Leidenschaft chanten, desto schneller finden Sie Ihren ganz individuellen Zugang und die Bedeutung erschließt sich Ihnen nach und nach.

In einigen Yoga-Richtungen, z. B. dem Jivamukti-Yoga [Link] hat das Mantra singen den gleichen wichtigen Stellenwert wie z.B. der Sonnengruß (Surya Namaskar) oder die Entspannung (Savasana). Im Kundalini-Yoga werden Mantren oft bei der Meditation verwendet, um die Gedanken nicht abschweifen zu lassen.

Vielleicht fangen Sie auch erstmal mit den einfachen Mantren an. Denen, die nur aus einer Silbe (Bija-Mantra) bestehen, wie das OM. Bija entstammt dem Sanskrit und bedeutet Samen oder Keimling. „Warum ausgerechnet Samen?“ werden sich jetzt vielleicht Einige fragen. Der Hintergrund ist, dass selbst aus einem winzigen Samenkorn ein großer prächtiger Baum entstehen kann und somit kann auch ein erstes leise gehauchtes OM ganz Großes bewirken.

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1. Das Gayatri-Mantra. Die Essenz der Veden.

Man weiß nichts Genaues über Patanjali, doch umso mehr mystische Geschichten kreisen um den spirituellen „Helden“. Einige behaupten sogar, er hätte Yoga erfunden, doch das stimmt nicht. Yoga, gab es auf jeden Fall schon vor ihm, doch er schrieb sein Wissen auf eindrucksvolle Art auf. In den ältesten der Upanishaden gab es bereits Hinweise auf Pranayama.

Er wird oft respektvoll als der große Weise bezeichnet. Denn neben dem Yoga Sutra, der Grundlage des Yoga-Systems hat er noch viele weitere Abhandlungen, u. A. zur ayurvedischen Medizin oder Sanskrit-Grammatik geschrieben.

Wann ist er geboren?

Der Legende sagt man, dass er um Yoga auf der Erde zu lehren buchstäblich vom Himmel fiel.

Der genaue Geburtstag variiert ja nach Tradition. Während Einige sagen, dass er im 3. Jahrhundert v. Chr. lebte, sagen andere dass er im 6. Jahrhundert n. Chr. gelebt haben muss. Eines ist sicher, es ist unglaublich lange her und keiner kann sich daran erinnern.

Es gab eine Frau namens Gonika, die sich nichts Sehnlicheres wünschte als ein eigenes Kind. Sie betete regelmäßig zu Gott und flehte ihn fast an, ihren Wunsch doch zu erfüllen. Diese Gebete hörte und erhörte Hindugott Vishnu, der Erhalter oder Bewahrer.

Als Gonika das nächste Mal irgendwo am Fluss Ganges ihre Opfer brachte, schöpfte sie am Ende Wasser mit ihren nach oben gerichteten Handflächen. In diesem Augenblick fiel (Pat-) etwas vom Himmel in ihre umgedrehten Handflächen (-anjali).

Wie sah er aus?

Das was in ihre Hände fiel war ein Geschenk Gottes – ein Kind in Form einer kleinen Schlange. Sie war noch mehr erstaunt, als er in wenigen Augenblicken, eine halbe menschliche Gestalt angenommen hatte. Findet man Bilder von Patanjali, so sieht man ihn einem menschlichen Torso, der sich aus den Windungen der allmächtigen Schlange, im Augenblick der Schöpfung erhebt. Die Schlange verkörpert die kreative Energie.

Patanjali hat allerdings nicht zwei, sondern vier Hände. Zwei Hände sind meist in Namasté-Haltung, dem traditionellen indischen Gruß. Die anderen beiden sind angehoben. Eine Hand hält eine Muschel, die die Energie des Klanges verkörpert. Seine andere Hand hält einen Diskus, der sowohl das drehende Rad der Zeit und damit das verbundene Gesetz von Ursache und Wirkung verkörpert.

Was war das Besondere an ihm?

Trotz seines Aussehens konnte er von Geburt an voll kommunizieren und das auf sehr intellektuelle Art und Weise, die man sonst mehr mit den Sehern assoziierte.

Man kann an Vielem zweifeln aber nicht daran, dass das Yoga Sutra ein schlüssiger Ratgeber ist, der Millionen von Menschen über Epochen hinweg versucht die Yogaphilosophie näher zu bringen und einem hilft sich selbst besser zu erforschen und kennenzulernen.

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Für viele Yoga Anfänger wirkt das „Singen“ beim Yoga oder auch Chanten genannt, auch wenn es nur das OM, ist sehr befremdlich. Je nach Yoga-Richtung und Yoga-Lehrer, gehört das OM zum Yoga wie das Amen in der Kirche, obgleich es mit Religion nichts zu tun hat.

Stille OM- Meditation und OM-Symbol im Ramana Maharshi Ashram Indien
© Foto: Yogatraumreise

Was bedeutet OM?

Das OM steht für die Urvibration und ist das bekannteste Mantra. Das klassische OM wird auf die CIS-Frequenz, 136 Hertz eingestimmt, die den Grundton des Erdumlaufs um die Sonne wider spiegelt – ein immerwährender Ton. Das OM existiert weit über die Yoga-Welt hinaus und gilt in Asien sowohl unter Buddhisten als auch unter Hinduisten als heilig und wird noch immer verwendet. OM steht daher symbolisch für die göttliche Kraft.

Man sagt, dass mit OM alles was mit Worten ausgedrückt werden kann, gesagt ist. Interessanterweise beginnt das Sanskrit-Alphabet (die Sprache der internen Vibration) mit O und endet mit M.

Warum chantet man beim Yoga OM?

Hier ein einfaches Beispiel:

Stellen Sie sich vor, Sie gehen in die Oper zu einem klassischen Konzert. Sie setzen sich auf Ihren Platz und warten darauf, dass das Konzert beginnt. Plötzlich hören Sie, wie alle Instrumente im Orchestergraben durcheinander und schief losspielen. In diesem Moment werden die Instrumente gestimmt, um alle Töne in Gleichklang zu bringen, damit überhaupt ein Konzert entstehen kann.

Übertragen wir das nun auf Yoga.

Wir kommen nach der Arbeit abgehetzt zum Yoga. Sie haben sich vielleicht gerade geärgert, ein Anderer hat Kopfschmerzen und ein Dritter freut sich über den Sonnenschein. Zu diesem Zeitpunkt sind wir sozusagen die „ungestimmten Instrumente“ des Orchesters. Chanten wir nun OM am Anfang, bringt uns das in Einklang und schafft eine Einheit der Gruppe. Alle haben die gleiche Intention, nämlich das Ziel des Yoga zu erreichen. Das OM bringt uns in die gleiche Schwingung. Ein getöntes OM beruhigt aufgrund der internen Vibration Körper und Geist und bereitet Sie optimal auf Yoga vor.

Das OM gilt auch als Ritual der Höflichkeit. Rituale der Höflichkeit kennen Sie vielleicht aus den asiatischen Kampfkünsten, wo sie nicht wegzudenken sind.

Wie tönt man nun OM richtig?

Um Ihnen die Angst zu nehmen, es gibt kein richtig und kein falsch. Das OM besteht eigentlich aus 3 Buchstaben, dem A, dem U und dem M. Beim Chanten, zieht man die 3 Buchstaben so in die Länge, dass A und U zu einem O verschmelzen: „Aaaaaa-Uuuuu-Mmmmm“. Wenn Sie A tönen, spüren Sie die Schwingung am meisten in Ihrem Herzen. Das U vibriert im unteren Bauch. Beim M steigt die Vibration in den Kopf, genauer gesagt zur Krone unseres Kopfes.

Wenn Sie regelmäßig mit der gleichen Gruppe OM tönen, werden Sie feststellen, dass sich der gemeinsame Ton immer stärker annähert und tiefer wird.

Freuen Sie sich auf das nächste OM und achten Sie mal auf die Energie, die sich im Raum ausbreitet. Können Sie sie spüren?

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Chakra heißt Rad. Ein Chakra ist ein „Tor“ durch das wir die Realität bewusst wahrnehmen können. Der Grad unserer Fähigkeit, die verschiedenen Dimensionen der Realität zu erkennen, spiegelt sich in der energetischen Leichtigkeit, bzw. Schwere, unserer Beziehungen wider. Das Gefühl der Trennung – nicht eins mit uns selbst zu sein und das Gefühl des Getrenntseins von anderen – hat in unserer Zeit ein übergroßes, vorherrschendes Maß erreicht.

LAM           VAM           RAM                YAM           HAM         OM (kurz)    OM (lang)

Yogapraxis klärt unsere Vision und heilt die „Krankheit des Getrenntseins“. Das Ziel ist nicht nur physisches Verständnis zu entwicklen, sondern totales/„reines“ Bewusstsein – einschließlich aller fünf Sinne und darüber hinaus.

Reinigung heißt: falsche Wahrnehmung zu erkennen und zu klären. Ein Yogi bekommt eine klare Vision indem er „Avidya“ (Nichtwissen, Ignoranz, Nicht-Verstehen) überwindet. Avidya liegt vor, wenn falsche Identifikationen vorhanden sind. Wenn die Wahrnehmung geklärt wird, kommt die strahlende Wahrheit des Höheren Selbst zum Vorschein. Das ist Samadhi oder Yoga.

Wie können wir uns von Krankheit/Schwere hin zu Kosmischer Harmonie entwickeln?

Unsere gegenwärtigen Konditionierungen sind ein Ergebnis von vergangenen Handlungen oder Karma. Um unsere momentanen Konditionierungen aufzulösen, erfordert es die Reinigung unseres Karmas (Gedanken, Worte und Taten). Alles Karma ist Schwingung. Ein Gedanke ist Schwingung. Ein Wort – egal ob leise oder laut gesprochen – ist Schwingung. Eine körperliche Betätigung ist ausgedrückte Schwingung; seine Wirkung dringt in die relative Ebene der Existenz. Ausdruck jeder Aktivität sind erzeugte Manifestationen, die wiederum einen ständigen Wandel des Lebens hervorrufen.

Das Yoga-Reinigungs-System, das aus einer alten Zeit herstammt, umfasst Mantren und Asanas. Das Praktizieren derselben sind Methoden um die Beziehung zu uns selbst und anderen zu klären und zu reinigen. Unsere Köper sind das Ergebnis von vergangenen Handlungen (Karma). Jedes Chakra bezieht sich auf eine spezielle Beziehung, die wir mit anderen hatten. Auch unsere Organe, unser Nervensystem, unsere Sinne und unsere Körperteile haben einen Bezug zu einem entsprechenden Chakra. Jede Asana gibt uns die Gelegenheit, karmische Verbindungen zu lösen. Wenn Mantren beim Üben von Asanas gesungen werden, ist dies ein Mittel um vergangenes Karma zu lösen. Avidya wird aufgedeckt und die Wahrheit über uns selbst und andere kommt zum Vorsein. Die Klärung unserer Beziehungen bringt eine Heilung des Gefühls des Getrenntseins mit sich. Ein gesunder, energievoller Körper – schwingendes Sein – wird wiedererlangt. In solch einem Da-Sein kann Energie und Schwingung verkörpert werden. Ausdruck dieser Energie ist Frieden und Freude für alle.

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Jeden Monat wird ein neues Chakra beschrieben und vorgestellt. Im Mai beginnen wir unsere Reise durch die Chakras mit dem Wurzelchakra.

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Klick auf und los gehts. Der Workshop befindet sich im Reiter “Notizen”.

Aus dem Englischen ins Deutsche übersetzt
© Originaltext Jivamuktiyoga.com

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Mit der Ausatmung führen sie die Finger hinterm Rücken zusammen. Atmen Sie und heben Sie das Brustbein. In einer langen vollständigen Ausatmung führen Sie die Arme über den Kopf in Richtung vordere Mattenkante. Die Schultern werden nach hinten gezogen; weg von den Ohren. Bleiben Sie in der Position für mindestens acht Atemzüge.

© Fotos mit freundlicher Genehmigung von Spirit Yoga Berlin.
Fotos: Melissa Hostetler & Model: Nina Tenge

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Einatmen: Heben Sie das linke Bein vom Boden ab und setzten Sie für die „Halbe Mond Variante“ die rechte Hand ca. 30 cm vor und leicht außen der rechten Zehen ab. Ausatmen: Öffnen Sie die obere (linke) Hüfte.. Stellen Sie sich vor, dass die Rückseite Ihres Körpers gegen eine Wand lehnt– d.h. beide Sitzknochen und beide Schulterblätter lehnen gegen eine imaginäre Wand. Erden Sie sich durch die rechte Fußsohle. Aktivieren sie bewusst die Muskulatur Ihres Standbeines. Die Kniescheibe des rechten Beines zeigt weiterhin gerade nach vorne. Achten sie darauf, dass Sie Ihr Standbein nicht überstrecken. Der linke Fuß ist geflext – d.h. die Zehen ziehen zum Körper und der Fußballen tritt wie gegen ein Gaspedal nach vorne. Ziehen Sie die obere (linke) Schulter zurück. Um die Balance in dieser Position gut halten zu können, empfiehlt es sich den Blick nach unten zu richten. Wer hingegen mit der Balance spielen möchte, richtet den Blick nach oben. Bleiben Sie für 5 gleichmäßig-tiefe Atemzüge in dieser Position.

Modifizierung. Sie können die untere Hand auch auf einem Yogablock absetzen

Schauen sie mit der folgenden Einatmung gezielt zum Boden. Stellen Sie sich den Weg zurück in den Krieger 2 vor, bevor Sie Ihn dann präzise ausgeführt gehen. Achtung: Widmen Sie den Übergängen immer besondere Aufmerksamkeit. Die Übergangsphasen gehören genauso wie die Haltungen selbst zur Übungspraxis. Hier besteht erfahrungsgemäß durch Unachtsamkeit die größte Verletzungsgefahr. Ausatmen: Setzten Sie den linken Fuß für den Krieger 2 wieder am Boden ab. Lösen Sie die Arme. Einatmen: Kommen Sie zurück in den Krieger 2.

© Fotos mit freundlicher Genehmigung von Spirit Yoga Berlin.
Fotos: Melissa Hostetler & Model: Nina Tenge

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Mit der Einatmung führen sie den rechten Arm über den Kopf und mit der Ausatmung führen sie den linken Arm von unten hinten Ihren Rücken verschränken die Finger. Ihre Schultern bringen Se zurück. Schicken Sie ihren Atem u den Schultern und zum oberen Rücken. Falls es Ihnen nicht möglich ist, die Finger zu zusammen zu führen, können Sie auch einen Gurt als Hilfsmittel verwenden.

© Fotos mit freundlicher Genehmigung von Spirit Yoga Berlin.
Fotos: Melissa Hostetler & Model: Nina Tenge

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Wie bringen wir Stabilität und Leichtigkeit in unser Leben?

Die Antwort auf diese so wichtige Frage ist leicht gefunden. Wir können Yoga üben. In und durch die Praxis können wir diese Qualitäten von Leichtigkeit und Stabilität erfahren. Patanjali beschreibt in seinem Yoga Sutra 2.24 die Körperhaltungen mit Stira Sukham Asanam. „Der Sitz sollte stabil und bequem sein.“ Dieses Prinzip ist nicht nur auf die Yogapraxis bezogen. Wenn wir es schaffen, diese Haltung auch in unser Leben zu integrieren, können wir uns den vielen täglichen Herausforderungen besser stellen und wir bleiben im Gleichgewicht.

Wir haben es selbst in der Hand, wie wir unser Leben gestalten. Wir müssen weder allein alles bewältigen, noch müssen wir Angst vor den Aufgaben in unserem Leben haben. Es liegt an uns selbst, wie wir mit Leistungsdruck und so mancher anspruchsvollen Lebenssituation umgehen. Sind wir hektisch, verkrampft, angespannt oder können wir die dinge mit Abstand betrachten? Die Kunst mit Druck gelassen umzugehen, ist erlernbar.

Oft ist es wichtig, wenn wir eine persönliche Rückzugsmöglichkeit finden. Nach einem Streitgespräch hilft es, einfach eine Nacht drüber zu schlafen und nicht seinen „Gegner“ mit neunen verbalen Aussagen und vielleicht auch Verletzungen „platt“ machen zu wollen. Am nächsten Tag sieht die Lage schon viel entspannter aus. Es kann auch hilfreich sein, einfach fünfmal tief ein und auszuatmen. Probier es aus, wie leicht das sein kann. Wie beim Bogenschießen, können wir in einem persönlichen Rückzug neue Kraft sammeln, um unser Ziel nicht zu verfehlen.

Das Wechselspiel aus Entspannung und Anspannung, aus Anstrengung, Disziplin und Hingabe ist ein spannendes Feld. Yoga ist das Spiel mit den Dualitäten, um immer wieder aufs Neue seine Mitte zu finden. Treffen die beiden Pole aufeinander und verschmelzen, so kann sich ein magischer Zustand ergeben. Patricia Thielemann beschreibt das so: „ Hier, an diesem Schnittpunkt, wird immer wieder neu der Funke des Universellen geboren.“

Im Yoga ist es wichtig, dass wir uns vom Groben zum Feinen hin arbeiten. Durch Disziplin und Durchhaltevermögen bauen wir unser Fundament, um ersten im nächsten Schritt darauf aufbauen zu können und zu wachsen. Dieses Fundament bildet die Stabilität in unserem Leben. Mit dieser Stabilität schaffen wir gleichzeitig auch Beständigkeit in einer so schnelllebigen Zeit. Durch unsere Übungspraxis können dem Hier und Jetzt ins Auge sehen und können die Leichtigkeit des Lebens genießen.

Patricia Thielemann von den Berliner Spirit Yogastudio beschreibt das Herangehen an eine Asanapraxis wie folgt:

„Es ist also sinnvoll eine Yogahaltung erst mal mit Leib und Seele anzunehmen. Dies bedeutet keineswegs die eigenen Grenzen zu missachten oder sich in einer bestimmten Haltung schonungslos zu quälen. Es geht stattdessen, um die bewusste Auseinandersetzung mit sich selbst, darum gezielt Kraft aufzubauen und darüber hinaus eine Reflektionsfläche zu schaffen, anhand derer dann ganz konkret Gelassenheit geübt werden kann. Nicht selten wird der Aspekt der Kraft im Yoga missverstanden – so besteht die Gefahr, die bewusste Yogaübungspraxis zu einem seelenlosen Fitness Programm zu reduzieren oder anders herum im Yoga nichts anderes als Entspannung zu sehen. Wer allerdings achtsam übt, wird die Komplexität des Ganzen mit der Zeit erfassen und mehr und mehr in der Lage sein, die verschiedenen Aspekte bewusst zu integrieren. Durch dieses harmonische Zusammenspiel der Gegensätze enthüllt sich die Fülle des Daseins.“

Yoga Workshop „Kraft & Leichtigkeit“ Viabhadrasana:

Eine Sequenz an kraftvollen Kriegerhaltungen mit verschiedenen Variationen bietet der kleine Workshop. Viel Spaß beim Üben.

• Krieger 2 (Viabhadrasana 2) mit integrierten Adler-Armen
• Krieger 2 (Virabhadrasana 2) mit integrierten Kuhkopf –Armen
• Halbe Mond Variante (Ardha Chandrasana) und
• Krieger 2 (Virabhadrasana 2) Vorbeuge mit verschränkten Armen

© Fotos mit freundlicher Genehmigung von Spirit Yoga Berlin.
Fotos: Melissa Hostetler & Model: Nina Tenge

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Stehen Sie im Krieger 2.
Was ist in dieser Position zu beachten? 

Der vordere Oberschenkel sollte parallel zum Boden ausgerichtet sein. Das Knie vom vorderen Bein befindet sich über dessen Verse. Das Knie wird dabei leicht nach außen gedrückt, um zusätzliche Stabilität zu erfahren. Die gekreuzten Arme in der Adlerhaltung werden dabei sanft nach vorn und oben gezogen, so dass die Ellenbogen näher aneinander kommen können. Wichtig ist, dass sie die Schultern nach hinten unten ziehen. Damit erreichen sie eine maximale Atemfülle. Der Blick ist nach vorn ausgerichtet und die Aufmerksamkeit wird ebenfalls nach Innen ausgerichtet. Stellen sie sich vor, bis in den Schulter- und Nackenbereich atmen zu können. Das Brustbein ist während der Haltung stets angehoben. Sie sind ein stolzer Krieger! Der Nabel geht mit jeder Ausatmung in Richtung Wirbelsäule; das schützt den unteren Rücken und wir schaffen eine Länge im Körper. Leichtigkeit und Kraft werden spürbar. Die Kraft wird nach Außen sichtbar und die Leichtigkeit ist im Inneren zu erleben.

© Fotos mit freundlicher Genehmigung von Spirit Yoga Berlin.
Fotos: Melissa Hostetler & Model: Nina Tenge

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